|
也在为长调的传承发展作贡献， 长调给了一份养家糊口的职业。现代社会，长调的繁荣发展肯定会需要我这帮人。这位长调打工者说。完） 内蒙古自治区呼和浩特市一家蒙餐餐厅，新华社呼和浩特７月１８日专电（记者勿日汗、刘懿德）下午五点。蒙古族小伙子新巴雅尔匆匆吃完晚饭，换上一套华丽的蒙古袍，站在空调前吹着冷气。 高中毕业之后在一所民办艺术学校学习声乐，毕业后成 | | 为内蒙古众多长调民歌打工者中的一位。
想领略蒙古族风情， 来我餐厅吃饭的人很多都是外地人。就负责给他演唱蒙古族长调。新巴雅尔从小就在草原上唱着长调长大，中学时一度迷恋流行音乐，也曾有过当歌星的梦想，最终还是靠着会唱长调的身手找到这份收入还算可以的工作。
２００５年被联合国教科文组织命名为“人类口头和非物质文化遗产”如今已是内蒙古草原的金字招牌。 有着近千年历史的蒙古族长调民歌。
其中不乏以长调演唱作为主要收入来源的长调打工者。正逐渐成为蒙古族长调传承的新群体， 内蒙古各地大型旅游点、蒙古族特色饭店都建有自己的文艺队。让越来越多的人接触、解蒙古长调的魅力。
其构成丰富多样。 内蒙古大学艺术学院教授杨玉成说：如今的长调打工者包括农牧民歌手、文艺团体演员、学校音乐教师、校大学生等多个群体。
长调打工者的呈现， 表示。标明了蒙古族长调多元化的传承方式。但也有专家指出，有些长调打工者的演唱，有时候不够严谨规范，演唱水平亟待提高。这些长调打工者能否真的肩负起长调传承的重任，还是个有待进一步讨论和考察的问题。
蒙古族著名长调歌唱家宝音德力格尔、拉苏荣等人呼吁， 针对内蒙古各大饭店将蒙古族长调当作劝酒歌的现象。不能让蒙古长调演唱庸俗化。认为，当前各界抢救性维护蒙古族长调艺术，不光要维护其原有的内容，更要维护其原有的风格。
新巴雅尔早有耳闻。很多人认为， 对于这些外界的质疑。唱得没有专业团体的演员好，但是千百年来在草原上，不就是这样的人在自娱自乐中把长调民歌一代代传承下去的吗？说。
不是所有会唱歌的蒙古族人都会唱长调， 但他也坦承。自己也曾在旅游点碰到过把长调唱得非常糟糕的歌手。
新巴雅尔都会非常自豪， 每次演唱结束后得到客人的掌声。总会补充道“这是世界文化遗产”